第九十三章神農嘗百草!
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伏羲成就聖皇道果,在祭天大典之後,禪位與神農之後,功成身退、退居火雲洞,得享受無量的清靜之身!而人族的大權移交神農,人族至此進入了人皇神農的時代!神農登位號稱為炎帝!統帥人族各部!威臨洪荒!
洪荒時期的人族的生存環境,雖然巫妖兩族被聖人放逐的放逐、退隱的退隱,威脅人族的發展、前進的兩座大山在聖人們為了他們各自的道統的傳承之下就被鏟平了!雖然最大的阻礙去掉了,但是這時候的人族還是極其危險的。且不說變幻莫測的天氣、自然災害,在伏羲的太極八卦之下,人族可以未蔔先知之後趨吉避兇!但是卻還有一些什麽的毒蟲猛獸,無一不在威脅著人族的生存。可是這還不是最為嚴重的,俗話都是:人吃五谷雜糧,誰人能夠不得病的?相繼於巫妖兩族這兩座大山之後,人族憑借天皇伏羲的大智慧創出了伏羲八卦趨吉避兇闖過了自然天災的威脅!卻又迎來了疾病的困擾!而在那時候的洪荒之中人族之中雖然是一點點的生了小病的族人往往就意味著人族之中的又是一個生命的消逝!
而作為人族的人皇的神農看著族人們不斷的被病痛侵擾,不由地看在眼裏痛在心裏!同時這時候隨著人族的人口的增多之後,可以食用的食物也是越來越少,因此族人們則是學習神農一樣不斷的用生命來判別各種動植物是否可以食用,是不是有毒,看能不能加以利用來造福人族!但是每一種毒物或者的食物的認證之中,都是往往要付出幾條甚至更多的人族的眾人的性命。老百姓的疾苦,作為人族的人皇神農瞧在眼裏,疼在心頭。怎樣為百姓治病?怎樣為人族尋找一條出路?經過了神農三天三夜的苦思冥想之後,神農決定為了自己的族人,開始繼五谷之後,做出的第二件造福洪荒的大事,神農決定親自嘗百草,驗植物的毒性為人族尋找更多的可以食用的食物與可以醫治人族的疾病的良藥!
當然這並非是神農自己找死!而是神農自小就是生來異於常人,因為神農自小出生之後就有著一個透明的水晶肚子,而就是因為自己的肚子是透明的水晶肚子所以神農可以隨時觀察自己肚子裏面的情況吃了什麽東西進去之中各樣東西在自己的肚子之中能產生什麽樣的效果。神農將人族之中的各個部落之事安排好之後,便毅然地出了自己的家門之後向著洪荒之中的大山深處行去!
神農帶著自己的身邊的一批臣民,從自己的部落之中出發,向洪荒之中的大山不斷地走去。他們走哇,走哇的!即使腿都走腫了,腳起繭了,卻還是毅然地不停地走!而在又走了整整七七四十九天,他們來到一個地方。只見此處的高山一峰接一峰,峽谷一條連一條,山上長滿奇花異草,人們即使是站在大老遠的地方也能夠不斷地傳來的聞到了香氣。而就在神農他們正往前走,突然從峽谷竄出來一群狼蟲虎豹,突然之間把他們團團圍住。神農馬上讓臣民們揮舞神鞭,向野獸們打去。打走一批,又擁上來一批,一直打了七天七夜,才把野獸都趕跑了。那些虎豹蟒蛇身上都被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕,後來變成了皮上的斑紋流傳於子孫後代。
這時,見狀的臣民們說這裏太險惡,想要勸說神農回去。而神農卻是堅定地搖了搖頭之後說:“神農豈是怕死之輩?想想現在普天之下的黎民百姓餓了沒吃的,病了沒醫的,我神農又豈可忍心就這樣回去呢!這樣的神農又怎麽能夠成為人族的共主哪?”說得眾臣民們不由地心生愧疚!而就在神農說完之後,便毅然地領頭進了峽谷,轉而之間他們又來到一座茫茫大山腳下。
這山半截插在雲彩裏,四面是刀切崖,崖上掛著瀑布,長著青苔,溜光水滑,看來沒有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧,天意如此,為之奈何?現在還不如趁早回去,以免自己等人殞身於此。神農搖搖頭:“不能回!區區的小挫折難道就能打敗我們嗎?這樣的話,我們人族還有什麽出路哪?”於是神農他站在一個小石山上,對著高山,上望望,下看看,左瞅瞅,右瞄瞄,打主意,想辦法。後來,人們就把他站的這座小山峰叫“望農亭”。就在這時他突然看見幾只金絲猴,順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木,爬過來。不由地見狀的神農靈機一動,心道:有了!我們為何不學習一些這些動物的方法哪?想到這兒的神農當下把臣民們喊來,叫他們砍木桿,割藤條,靠著山崖搭成架子,一天搭上一層,從春天搭到夏天,從秋天搭到冬天,不管刮風下雨,還是飛雪結冰,從來不停工。整整搭了一年,搭了三百六十層,才搭到山頂。而傳說,後來人們蓋樓房用的腳手架,就是學習神農的辦法。
於是神農便帶著自己的臣民,攀登木架,上了山頂了,嘿呀!放眼望去:山上真是花草的世界,紅的、綠的、白的、黃的,各色各樣,密密叢叢。神農見狀不由地心裏喜歡極了,他叫臣民們防著狼蟲虎豹,而他自己則是親自前去采摘花草,放到嘴裏嘗。為了在這裏嘗百草,為老百姓找吃的,找醫藥,神農就叫臣民在山上栽了幾排冷杉,當做城墻防野獸,在墻內蓋茅屋居住。後來,人們就把神農在這兒住的地方叫“木城”。
在這兒定居下來之後,神農便對於這兒但凡見到以前未曾見過的草木便用自己手中的木鞭打一下,看其有毒無毒,並將他們記錄下來,等到晚上的時候便將那些毒草服下,檢驗其毒性的強烈,同時自己手中額鞭子由於嘗便了百草之後,化為一大神器——號為鞭赭!而在神農的嘗百草之後卻是慢慢的神農發現各種毒藥都有都有五行屬性,有些厲害的毒藥更是混含了數種五行之力,所以才毒性劇烈,神農察其寒、溫、平、熱之性,辨其君、臣、佐、使之義,慢慢的便可以用之解毒,還可以治病。一天神農在石縫中找到一支開小黃花的藤狀植物,神農用木鞭打一下發現其中蘊含劇毒,便把花和莖吃到肚子裏以後,沒有多久,就感到肚子鉆心地痛,好像腸子斷裂了一樣,心道:“看來自己是中毒了,眼看活不了!但是自己一定要將這種草記下來告訴族民,以免族民誤食而喪命。這種草吃下去肚子鉆心地痛,好像腸子斷裂了一樣,就叫‘斷腸草’吧!”。而作為天命人皇,人族之中的三皇之中的地皇的神農自然是有上天護佑,就在這時天空之中飛來一只青鳥攜來一株小草落在神農的身上化作一股氣體鉆入神農的體內,硬是把神農的斷腸草的毒性化解了!
而又一次,神農也是把一棵草放到嘴裏一嘗,霎時天旋地轉,不由地一頭栽倒,見狀的臣民們都是不由地大是慌忙扶涉農坐起,神農也明白自己中了毒,可是現在自己毒氣發作自己已經不會說話了,只好用最後一點力氣,指著面前一棵紅亮亮的靈芝草,又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴裏嚼嚼,餵到他嘴裏。神農吃了靈芝草,毒氣解了,頭不昏了,會說話了。從此,人們都說靈芝草能起死回生。臣民們擔心他這樣嘗草,太危險了,都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說:“為救人族蒼生,即使神農百死亦不悔!”說罷之後的神農又接著嘗百草。
神農嘗完一山花草,又到另一山去嘗,還是用木桿搭架的辦法,攀登上去。一直嘗了無數個春秋,足跡踏遍了洪荒大陸之中的山山嶺嶺。神農一共嘗出了洪荒之中的三百六十五種草藥,而神農在嘗完百草,,醫病的草藥,來到回生寨,準備下山回去。他放眼一望,遍山搭的木架不見了。原來,那些搭架的木桿,落地生根,淋雨吐芽,年深月久,竟然長成了一片茫茫林海。自此之後這兒便被稱為神農架!
神農在嘗百草的同時,也將洪荒常見之物,不常見之物一一寫進自己的書中。神農寫完藥經後,便又開始研究藥理為人族治病。人族中人何其之多,那些病癥雖無後世那麽多,可每日前來看病求醫的也不少,神農一邊為人族看病,一邊研究治病之法寫在藥經之上。神農也將這藥經傳授給人族,讓人們知道萬物的藥性與作用。一些人在神農那裏學到不少醫理,便開始學神農在人族四方走動,為人治病。這些就是最早的游方郎中。
神農在人族治病多年,研究無數屍體寫下人體經脈穴道全圖,在研究經脈穴位之時而且還把人體研究個透徹,也一並寫在書上留於後人學習。本來這人體全圖,在這個時候還沒人敢研究的,畢竟這是對死人不敬的。那神農身為人族共主,而且是一心為民,為了人族的健康而研究治療病人的醫理,人族自然感激還來不及,倒也不會像是一些愚民一樣來阻止神農此舉,倒有不少人前來獻身幫助神農研究。
神農在位研究醫理花去百多年,終是寫成一書,名為《神農百草經》,此書一成天地震動。當這本書寫完的時候神農忽然感覺心中空靈一片,心想自己大道已成,所剩的便是傳授這丹道之術以及找尋下一代人族共主接班人了。
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洪荒時期的人族的生存環境,雖然巫妖兩族被聖人放逐的放逐、退隱的退隱,威脅人族的發展、前進的兩座大山在聖人們為了他們各自的道統的傳承之下就被鏟平了!雖然最大的阻礙去掉了,但是這時候的人族還是極其危險的。且不說變幻莫測的天氣、自然災害,在伏羲的太極八卦之下,人族可以未蔔先知之後趨吉避兇!但是卻還有一些什麽的毒蟲猛獸,無一不在威脅著人族的生存。可是這還不是最為嚴重的,俗話都是:人吃五谷雜糧,誰人能夠不得病的?相繼於巫妖兩族這兩座大山之後,人族憑借天皇伏羲的大智慧創出了伏羲八卦趨吉避兇闖過了自然天災的威脅!卻又迎來了疾病的困擾!而在那時候的洪荒之中人族之中雖然是一點點的生了小病的族人往往就意味著人族之中的又是一個生命的消逝!
而作為人族的人皇的神農看著族人們不斷的被病痛侵擾,不由地看在眼裏痛在心裏!同時這時候隨著人族的人口的增多之後,可以食用的食物也是越來越少,因此族人們則是學習神農一樣不斷的用生命來判別各種動植物是否可以食用,是不是有毒,看能不能加以利用來造福人族!但是每一種毒物或者的食物的認證之中,都是往往要付出幾條甚至更多的人族的眾人的性命。老百姓的疾苦,作為人族的人皇神農瞧在眼裏,疼在心頭。怎樣為百姓治病?怎樣為人族尋找一條出路?經過了神農三天三夜的苦思冥想之後,神農決定為了自己的族人,開始繼五谷之後,做出的第二件造福洪荒的大事,神農決定親自嘗百草,驗植物的毒性為人族尋找更多的可以食用的食物與可以醫治人族的疾病的良藥!
當然這並非是神農自己找死!而是神農自小就是生來異於常人,因為神農自小出生之後就有著一個透明的水晶肚子,而就是因為自己的肚子是透明的水晶肚子所以神農可以隨時觀察自己肚子裏面的情況吃了什麽東西進去之中各樣東西在自己的肚子之中能產生什麽樣的效果。神農將人族之中的各個部落之事安排好之後,便毅然地出了自己的家門之後向著洪荒之中的大山深處行去!
神農帶著自己的身邊的一批臣民,從自己的部落之中出發,向洪荒之中的大山不斷地走去。他們走哇,走哇的!即使腿都走腫了,腳起繭了,卻還是毅然地不停地走!而在又走了整整七七四十九天,他們來到一個地方。只見此處的高山一峰接一峰,峽谷一條連一條,山上長滿奇花異草,人們即使是站在大老遠的地方也能夠不斷地傳來的聞到了香氣。而就在神農他們正往前走,突然從峽谷竄出來一群狼蟲虎豹,突然之間把他們團團圍住。神農馬上讓臣民們揮舞神鞭,向野獸們打去。打走一批,又擁上來一批,一直打了七天七夜,才把野獸都趕跑了。那些虎豹蟒蛇身上都被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕,後來變成了皮上的斑紋流傳於子孫後代。
這時,見狀的臣民們說這裏太險惡,想要勸說神農回去。而神農卻是堅定地搖了搖頭之後說:“神農豈是怕死之輩?想想現在普天之下的黎民百姓餓了沒吃的,病了沒醫的,我神農又豈可忍心就這樣回去呢!這樣的神農又怎麽能夠成為人族的共主哪?”說得眾臣民們不由地心生愧疚!而就在神農說完之後,便毅然地領頭進了峽谷,轉而之間他們又來到一座茫茫大山腳下。
這山半截插在雲彩裏,四面是刀切崖,崖上掛著瀑布,長著青苔,溜光水滑,看來沒有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧,天意如此,為之奈何?現在還不如趁早回去,以免自己等人殞身於此。神農搖搖頭:“不能回!區區的小挫折難道就能打敗我們嗎?這樣的話,我們人族還有什麽出路哪?”於是神農他站在一個小石山上,對著高山,上望望,下看看,左瞅瞅,右瞄瞄,打主意,想辦法。後來,人們就把他站的這座小山峰叫“望農亭”。就在這時他突然看見幾只金絲猴,順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木,爬過來。不由地見狀的神農靈機一動,心道:有了!我們為何不學習一些這些動物的方法哪?想到這兒的神農當下把臣民們喊來,叫他們砍木桿,割藤條,靠著山崖搭成架子,一天搭上一層,從春天搭到夏天,從秋天搭到冬天,不管刮風下雨,還是飛雪結冰,從來不停工。整整搭了一年,搭了三百六十層,才搭到山頂。而傳說,後來人們蓋樓房用的腳手架,就是學習神農的辦法。
於是神農便帶著自己的臣民,攀登木架,上了山頂了,嘿呀!放眼望去:山上真是花草的世界,紅的、綠的、白的、黃的,各色各樣,密密叢叢。神農見狀不由地心裏喜歡極了,他叫臣民們防著狼蟲虎豹,而他自己則是親自前去采摘花草,放到嘴裏嘗。為了在這裏嘗百草,為老百姓找吃的,找醫藥,神農就叫臣民在山上栽了幾排冷杉,當做城墻防野獸,在墻內蓋茅屋居住。後來,人們就把神農在這兒住的地方叫“木城”。
在這兒定居下來之後,神農便對於這兒但凡見到以前未曾見過的草木便用自己手中的木鞭打一下,看其有毒無毒,並將他們記錄下來,等到晚上的時候便將那些毒草服下,檢驗其毒性的強烈,同時自己手中額鞭子由於嘗便了百草之後,化為一大神器——號為鞭赭!而在神農的嘗百草之後卻是慢慢的神農發現各種毒藥都有都有五行屬性,有些厲害的毒藥更是混含了數種五行之力,所以才毒性劇烈,神農察其寒、溫、平、熱之性,辨其君、臣、佐、使之義,慢慢的便可以用之解毒,還可以治病。一天神農在石縫中找到一支開小黃花的藤狀植物,神農用木鞭打一下發現其中蘊含劇毒,便把花和莖吃到肚子裏以後,沒有多久,就感到肚子鉆心地痛,好像腸子斷裂了一樣,心道:“看來自己是中毒了,眼看活不了!但是自己一定要將這種草記下來告訴族民,以免族民誤食而喪命。這種草吃下去肚子鉆心地痛,好像腸子斷裂了一樣,就叫‘斷腸草’吧!”。而作為天命人皇,人族之中的三皇之中的地皇的神農自然是有上天護佑,就在這時天空之中飛來一只青鳥攜來一株小草落在神農的身上化作一股氣體鉆入神農的體內,硬是把神農的斷腸草的毒性化解了!
而又一次,神農也是把一棵草放到嘴裏一嘗,霎時天旋地轉,不由地一頭栽倒,見狀的臣民們都是不由地大是慌忙扶涉農坐起,神農也明白自己中了毒,可是現在自己毒氣發作自己已經不會說話了,只好用最後一點力氣,指著面前一棵紅亮亮的靈芝草,又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴裏嚼嚼,餵到他嘴裏。神農吃了靈芝草,毒氣解了,頭不昏了,會說話了。從此,人們都說靈芝草能起死回生。臣民們擔心他這樣嘗草,太危險了,都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說:“為救人族蒼生,即使神農百死亦不悔!”說罷之後的神農又接著嘗百草。
神農嘗完一山花草,又到另一山去嘗,還是用木桿搭架的辦法,攀登上去。一直嘗了無數個春秋,足跡踏遍了洪荒大陸之中的山山嶺嶺。神農一共嘗出了洪荒之中的三百六十五種草藥,而神農在嘗完百草,,醫病的草藥,來到回生寨,準備下山回去。他放眼一望,遍山搭的木架不見了。原來,那些搭架的木桿,落地生根,淋雨吐芽,年深月久,竟然長成了一片茫茫林海。自此之後這兒便被稱為神農架!
神農在嘗百草的同時,也將洪荒常見之物,不常見之物一一寫進自己的書中。神農寫完藥經後,便又開始研究藥理為人族治病。人族中人何其之多,那些病癥雖無後世那麽多,可每日前來看病求醫的也不少,神農一邊為人族看病,一邊研究治病之法寫在藥經之上。神農也將這藥經傳授給人族,讓人們知道萬物的藥性與作用。一些人在神農那裏學到不少醫理,便開始學神農在人族四方走動,為人治病。這些就是最早的游方郎中。
神農在人族治病多年,研究無數屍體寫下人體經脈穴道全圖,在研究經脈穴位之時而且還把人體研究個透徹,也一並寫在書上留於後人學習。本來這人體全圖,在這個時候還沒人敢研究的,畢竟這是對死人不敬的。那神農身為人族共主,而且是一心為民,為了人族的健康而研究治療病人的醫理,人族自然感激還來不及,倒也不會像是一些愚民一樣來阻止神農此舉,倒有不少人前來獻身幫助神農研究。
神農在位研究醫理花去百多年,終是寫成一書,名為《神農百草經》,此書一成天地震動。當這本書寫完的時候神農忽然感覺心中空靈一片,心想自己大道已成,所剩的便是傳授這丹道之術以及找尋下一代人族共主接班人了。
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